segunda-feira, 1 de fevereiro de 2016

Covilhã - Os Forais XXV

Continuamos a publicar documentos do século XIX relacionados com a reforma dos Forais. Luiz Fernando Carvalho Dias deixou-nos vários estudos e algumas reflexões sobre o assunto.

 […] “A carta régia que em 1810 abriu caminho aos estudos da Reforma dos Forais começou a ser executada em 1812 e da Comissão faziam parte João António Salter, que presidia, Trigoso e mais dois canonistas, um dos quais João Pedro Ribeiro.
Informa Trigoso que a carta régia de inspiração de D. Rodrigo de Sousa Coutinho “não tinha outro fim mais que paliar a funesta impressão que haviam de fazer” os tratados com a Inglaterra, tão prejudiciais à nossa indústria, que o mesmo Ministro assinara então. Destinava-se ainda a procurar o meio de “fixar os dízimos, minorar ou alterar o sistema das jugadas, quartos e terços, fazer resgatáveis os foros e minorar ou suprimir os foraes” […]

     O liberalismo é um momento importante no sentido desta mudança, pois, como dizia Melo Freire substituir os forais era tão urgente como o Código Político. No entanto as opiniões divergiam, embora haja passos importantes que não podem ser esquecidos:
- Já do Rio de Janeiro, numa Carta Régia de 1810 dirigida ao clero, nobreza e povo fora ordenado aos governadores do Reino que tratassem dos meios “com que poderão minorar-se ou suprimir-se os forais, que são em algumas partes do Reino de um peso intolerável”.
- Em 1811, a Mesa do Desembargo do Paço expede ordens para que os corregedores das comarcas averiguem esse peso dos forais.
- Em 17 de Outubro de 1812 a Regência cria a Comissão para Exame dos Forais e Melhoramentos da Agricultura.
- Em 1815, D. João volta a querer que se investigue sobre “os inconvenientes que da antiga legislação dos forais provinham ao bem e aumento da agricultura”.
- É já nas Cortes Constituintes, em 1822, que é promulgada a chamada “redução dos forais”.
- A contra-revolução miguelista, em 1824, revoga as anteriores medidas.
- Marco essencial é a reforma de Mouzinho da Silveira (1832) em que desaparecem os foros, censos, rações e toda a qualidade de prestações sobre bens nacionais ou provenientes da coroa, impostos por foral ou contrato enfitêutico. Na verdade o governo de D. Pedro pretendia fazer uma revolução da agricultura e social que atingisse a nobreza, o clero, os municípios, os desembargadores, os donatários, tomando medidas como: extinção dos morgadios e vínculos que não ultrapassassem os 200000 réis de rendimento líquido anual; supressão das sisas sobre transacções; extinção dos dízimos; nacionalização dos bens da Coroa e sua venda em hasta pública.
- A reforma continua pelo século XIX.

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[Senhor

Os dous advogados Manoel de Almeida e Sousa e Antonio Maximo Lopes trataram com bastante extensão da necessidade que há de se alterar o sistema das jugadas, quartos, outavos e outras pensões que tanto pesam sobre a Agricultura e do modo de isto se fazer...] (1)

§ 3º

De que frutos se devem pagar estas imposições

A respeito das jugadas é terminante a Ordenação do Liv. 2º, Tit. 33 per a qual determina que este direito somente se pague do trigo, milho, vinho e o linho: mas como por esta lei geral não ficaram derrogadas as leis particulares que se conteem nos antigos foraes, segue-se que em cada terra o Foral é a lei que regula quais sejam os frutos sujeitos a taes e taes imposições.
Prescindir-se-à por agora dos inconvenientes que se seguem de uma jurisprudencia tão vária, basta notar que muitas vezes se observa em Povoações confinantes e sujeitas ao mesmo Senhorio, pagar uma delas pensão só dos generos acima designados, outra tambem dos legumes, outra do azeite, outra das frutas, etc. e que isto tem dado mais de uma vez ocasião a abusos praticados pelos Donatarios em prejuizo dos Povos. Parece evidente que em quanto não há uma legislação geral que regule estas imposições, deve o Foral servir de Lei e ninguem pode exigir outras pensões que não sejam as dos frutos nele assignados.
Contudo suscitou-se nesta materia uma questão importante que muito se tem debatido, a saber, se se deve jugada ou outavo dos frutos diversos daqueles que veem designados nos Foraes e que são produzidos nas mesmas terras? A Ordenação do Liv. 2, tit. 27 parecia ter decidido ao menos indirectamente esta questão em quanto no § 5 declara em geral que não se podem levar Direitos Reaes senão por Foraes autenticos ou por posse imemorial conforme a outros Foraes; e em quanto no § 1 e 3 declara em particular que não se possam levar mais direitos ou cousas alem das conteudas no Foral senão sendo semelhantes ou de qualidade das outras que este mande pagar, e havendo ao mesmo tempo posse imemorial de se pagarem e receberem.
Mas apesar destas declarações que justamente se haviam de ter por autenticas, o nosso foro foi envolvido em uma tal multidão de demandas àcerca dos frutos que chamam subrogados, as quaes foram nutridas pelos desvarios dos Praxistas Portugueses, e entregaram ao acaso e às varias opiniões dos juizes este importante artigo de jurisprudencia, de tal maneira que pugnando modernamente Pascoal José de Mello pela literal inteligencia dos Foraes afim de se não poderem exigir outros censos e prestações senão os que expressamente neles se contivessem ainda assim o advogado Manuel de Almeida e Souza no discurso que subiu à presença de V.A.R. não duvidou de taxar de moderna a opinião daquele jurisconsulto e julgá-la oposta ao § 64 do Regimento de 20 de Abril de 1775 e à razão geral e juridica em que ele se funda.
Convem esclarecer este ponto: o § de que se trata contem uma disposição particular para os Reguengos pertencentes ao Hospital das Caldas da Rainha a qual teve naturalmente por fundamento a piedade daquele estabelecimento combinada com o extraordinario aumento das plantações de pomares, que então (como aí mesmo se declara) constituiam a maior parte dos frutos dos ditos Reguengos; por isso não se pode a dita disposição estender aos outros casos a que a lei a não estende e em que se não verifica simultaneamente a piedade da causa e a total mudança da cultura. Quanto mais que ainda na hipotese daquele § a razão geral e juridica parecia pedir que se pagasse o quarto do fruto dos Pomares, do mesmo modo que dantes se pagava o quarto dos outros frutos que a terra produzia: ao contrario não parece nem tão natural nem tão juridica, e é certamente muito gravosa para os povos e rigorosamente penal a providencia de se obrigarem os donos dos ditos Pomares a contribuirem anualmente com aquelas porções de frutos que os predios realmente não produziram mas que produziriam se taes pomares não existissem neles.
Assim se por todas as razões alegadas o sobredito paragrafo não pode ter um efeito extensivo a todos os casos semelhantes, parece à Comissão que os frutos sujeitos às jugadas e outros semelhantes impostos, são unicamente o trigo, milho, vinho e linho nos termos da Ordenação Liv. 2, tit. 33 in prº. e que afora estes só poderão ser sujeitos aqueles factos especialmente designados em os Foraes que ficaram subsistindo pela dita Ordenação; de maneira que a inteligencia destes fique restrita àquelas terras e tambem àqueles generos e frutos neles declarados, excluidos inteiramente os subrogados.

§4º

Da forma do pagamento e arrecadação destas imposições

Depois de resolvidas todas as duvidas que podem suscitar-se sobre as pessoas, lugares e cousas que ficam sujeitas às jugadas, quartos, outavos e outras semelhantes imposições, com a qual resolução já os Povos ficam recebendo indirectamente bastante alivio, resta considerar como eles possam ser directamente aliviados dos gravames que experimentam. Ora de dois modos se pode isto fazer. 1º alterando o sistema do pagamento e arrecadação daqueles impostos. 2º fazendo neles efectivamente algum abatimento ou diminuição.
Ainda que os autores dos discursos já referidos e que subiram à presença de V.A.R. tivessem suficientemente mostrado os inconvenientes que se seguiam da actual forma da arrecadação daqueles direitos; não se pode a Comissão dispensar de reflectir que estes inconvenientes já foram ponderados e especificados pelo Snr. Rei D. José de feliz memoria relativamente aos quartos que pagavam os dous Reguengos de Sacavem e da Arruda, e que foram o objecto das Providencias que se contem nos Reaes Decretos de 3 de Agosto de 1775 e de 17 de Fevereiro de 1776 e nas Provisões da Junta da Casa de Bragança de 9 de Agosto de 1775, e da  Meza da Consciencia e Ordens de 27 de Abril de 1776 que se expediram em virtude dos mesmos Decretos.
Foi pois representado àquela Soberana quanto ao Reguengo de Sacavem, por uma parte o inconveniente que se seguia da forma com que naquele almoxarifado se praticavam as avenças pela liberdade com que pelos oficiaes dele se faziam; e pela outra parte a vexação que experimentavam os Reguengueiros quando não queriam estar pelas avenças que se lhes pretendiam estabelecer, achando-as excessivas; porque neste caso quando tiravam os frutos das terras sem se fazerem as partilhas deles com a presença dos oficiaes, lhes eram por estes tomados como perdidos; e quando esperavam que eles chegassem, nas moras por eles feitas, lhes arruinava o tempo os mesmos frutos. Quanto ao Reguengo da Arruda foi tambem representado que os lavradores daquele distrito vendo que percebiam maior utilidade fabricando as terras livres, sem sujeição das suas colheitas, as quaes no Reguengo eram reguladas pela direcção e inspecção do Almoxarife, que com grande prejuizo de todos asssistia pessoalmente a cada partilha; haviam cultivado somente as ditas terras livres, deixando as outras que pela sua situação e qualidade eram ainda mais proprias para toda a produção e qua assim ficaram apenas servindo de pastagens.
Ora se os inconvenientes referidos que entre outros se seguiam da antiga forma da arrecadação dos quartos dos reguengos de Sacavem e Arruda, são os mesmos que ainda hoje se seguem de forma da arrecadação estabelecida nos outros Reguengos e são também comuns às Jugadas, outavos e outras semelhantes imposições o que não precisa demonstrar-se, parece evidente que a todos os lugares do Reino e a todos os diversos generos destes impostos se deve comunicar e aplicar o nosso sistema de pagamento, determinado nos referidos decretos e Provisões, tanto mais que nele se acham bem conciliados a utilidade dos interessados com a facilidade da execução.
Persuadida portanto da utilidade que resultaria de se generalisar esta providencia julga a Comissão que em cada termo ou comarca qualquer ministro inteligente e recto fosse especialmente nomeado para este efeito podia fazer no seu distrito a redução de todas estas pensões a uma quota certa pela maneira seguinte: 1º calculando por avaliação de louvados juramentados e peritos no conhecimento das terras a quantidade de frutos ou de dinheiro que cada uma das quintas, casaes ou propriedade pagou nos 6 ou 7 anos proximos precedentes a titulo ou de jugada ou de 4º ou de outavo etc. combinando quanto possa ser estas avaliações com os Livros de arrecadação que existirem; sem que contudo se atenda às desordenadas avenças que naqueles anos se tivessem feito. 2º Acumulando depois em uma só e unica soma as referidas soluções: e repartindo-a pelo numero de 6 ou 7 para que deste modo se venha a concluir o pagamento de um ano comum, tanto em generos como em dinheiro, que interinamente fique estabelecido a cada um dos ditos predios por pensão certa a qual se não possa aumentar de futuro ainda com o pretexto de benfeitorias ou de nova cultura que façam crescer a produção dos frutos. 3º mandando fazer os termos necessarios em Livros separados e cada um deles relativo a cada um dos diversos donatarios que recebem as pensões redusidas; os quaes termos devem ser assinados pelos donos das propriedades e pelos mesmos donatarios ou por seus legitimos procuradores, depois de terem sido ouvidos previa e sumariamente sobre a redução, julgando-se depois por sentença, a qual seja superiormente confirmada; para que deste modo cada uma das partes interessadas possa tirar o seu titulo e ficar certa do seu direito.
Não pode deixar de suceder que todas estas diligencias se façam em todo o Reino com a mesma brevidade e facilidade com que nos nossos dias se fizeram em Sacavem e na Arruda; nem tambem pode deixar de se seguir delas geralmente a mesma utilidade que se seguiu naqueles dous lugares como a respeito do segundo refere com muita verdade e justiça Antonio Maximo no Discurso já mencionado.
Mas enganou-se este advogado quando escreveu que a suplica do Conde da Cunha contra a redução dos quartos da Arruda de que era comendador fora superiormente desprezada; porquanto consta que esta causa ainda não foi decidida: contudo o exame dela faz conhecer quão importante seja fazer com grande circunspecção e prudencia a redução projectada, porque não foi contra o arbitrio da redução considerada em si mesma que se dirigiu o requerimento originario do Conde mas contra a forma porque esse arbitrio se executou; ainda que concluisse a sua petição, suplicando não que as diligencias então feitas, se reformassem segundo a literal inteligencia do Decreto e Provisão que as autorizara mas que o mesmo Decreto ficasse suspenso e que os quartos se pagassem como antigamente em manifesto prejuizo dos povos; que debaixo da fé publica tinham recebido aquela redução da qual se seguiu o grande progresso da cultura naquele Paiz.
E não só este maior adiantamento da cultura foi neste caso e será em todos os outros uma consequencia da certeza do que cada propriedade deve pagar, e de ficar cessando o empate que resulta do presente sistema de arrecadação; mas tambem da liberdade que o lavrador só pode adquirir pela mesma redução, e que faz que ele dê ao seu predio aquela especie de cultura que julgar que lhe é mais propria: porque ao contrario sucede agora que ele prefira para semear ou plantar não os generos ou plantas que a terra melhor pode produzir mas as que são menos sujeitos aos tributos ou pensões.
Emquanto ao abatimento do meio ou terço em razão das sementes e da despeza da cultura de que trata o advogado Antonio Maximo no seu discurso; não duvida a Comissão que com este rebate ficasse consideravelmente aliviada a sorte dos proprietarios; mas como por uma parte é preciso conciliar os interesses destes com os da Coroa e dos Donatarios, e por outra a pratica universalmente seguida é a de se pagarem semelhantes imposições sem abatimento algum; parece que no estado actual das cousas e na reforma interina que se propõe, não pode este arbitrio ter lugar senão ou aumentando-se o numero dos collectados (segundo o que fica ponderado no § 1º, ou no caso em que se mostre que o proprietario não pode tirar das suas terras interesse algum, pela pouca fertilidade delas e pelo excessivo peso que dos tributos, sem que se faça aquele rebate: mas deste ultimo caso se tratará no § seguinte.
O que acima se disse a respeito de se averiguar o que cada proprietario tem pago pelo seu predio nos anos antecedentes, sem atenção às avenças desordenadas, merece alguma reflexão. Se a quantidade de frutos que se paga por jugada, quarto e outavo fosse a mesma em toda a parte, podia-se com mais facilidade e igualdade para os povos, praticar o arbitrio proposto pelo advogado Manuel de Almeida e Souza, que consiste em se fazer um arbitramento geral em cada terra de quanto ordinariamente uns por outros anos renderam os impostos, reduzi-lo a um numero certo de medidas e fazer a distribuição por cada casal, rateado à proporção do que cada um possue. Mas como nada há mais irregular entre nós do que a quantidade que por estas pensões se costuma pagar, a qual irregularidade se observa, como já se notou, não só nas diferentes Provincias e Distritos civis mas nas Povoações sujeitas a um termo e regidas por um mesmo foral; segue-se que emquanto se não tratar dum sistema de distribuição de tributos prediaes inteiramente novo, e mais bem combinado que o actual, nada se pode fazer nesta materia que não seja calcular individualmente o que cada proprietario paga pela sua terra, sem atenção ao que pagam os seus vizinhos, e sem atenção ao foral que determine o contrario, uma vez que a alteração da pensão seja efeito das avenças e contratos posteriores, ou do uso e costume não reclamado pelos que levam estes direitos; excluidos em todo o caso as avenças desordenadas exigidas pelos rendeiros, que tem excitado os clamores dos povos como já acima se disse a respeito do Reguengo de Sacavem.
O arbitrio que fica exposto é muito conforme ao espirito das nossas leis. A Ordenação do Liv. 2, tit. 33 pr. manda que qualquer lavrador de cada jugo de bois com que lavrar, pague um moio por jugada e do vinho e linho o outavo, salvo onde pelos forais for determinado que se haja de pagar em outra maneira. A mesma Ordenação no § 1º traz esta excepção mais declarada salvo se por foral ou composição nossa ou daqueles que de nós taes terras tiverem, com nosso consentimento e aprovação, ou por uso e costume antigo se mostrar que em outra maneira se deva pagar. A mesma ordenação no § 6 aprova a composição em virtude da qual se paga em alguns lugares o outavo do pão por jugada. Ultimamente o § 34 do Alvará do Regimento de 20 de Abril de 1775 manda subsistir em beneficio da Lavoura o antigo costume que havia de se cobrarem dos lavradores e seareiros as quotas das jugadas de pão, devidas ao Hospital das Caldas por avenças estipuladas com o Provedor em menor quantia do que prescreviam os forais.
Deve-se tambem notar que quando a Comissão propõe o arbitramento duma pensão certa e inalteravel que se pague por cada propriedade ou casal, a titulo de jugada, quarto etc. não é da sua intenção que esta pensão fique constituindo um verdadeiro foro ou que adquira a natureza de prazo o predio sobre que ela está imposta; antes ao contrario deve ser livre ao proprietario a desmembração ou venda parcial dos ditos predios nos casos em que ela aliás lhe seja permitida pelas leis, sem que por este titulo adquira o Donatario o direito de preferência ou do aludemio: sendo só bastante que no acto da lienação se arbitre a parte da pensão com que ha-de contribuir o predio alienado, a qual se abate proporcionalmente do antigo e inteiro predio.
Resta ultimamente ponderar o que se deve fazer no caso ou de cessarem alguns privilegios de izenção de jugada e de outavo, ou de se reduzirem novamente a cultura alguns maninhos ou baldios que não sejam pertenças de casaes já existentes e em parte reduzidos a cultura e que estejam situados em terras jugadeiras ou sujeitas a semelhantes imposições.
No primeiro caso ocorre facilmente calcular pelo método já lembrado não o que rendeu mas o que podia render nos 6 ou 7 anos passados a imposição no caso suposto em que a propriedade de que se trata fosse sujeita a ela; atentendo-se neste exame não ao rigor do foral mas ao modo porque a pagam de seus predios os proprietarios confinantes: no segundo caso pode ter lugar ou a perpetua izenção de semelhantes encargos nos termos e pelas razões já alegadas na proposta de 16 de Dezembro do ano proximo passado: ou quando pareça conveniente o contrario pode-se proceder ao mesmo exame ou deligencia aima apontada mas é justo que a avaliação se não faça senão passados dez anos depois que os baldios ou maninhos se começarem a reduzir a cultura; porque assim o pede o benefício da Lavoura e porque neste beneficio foi motivada a izenção destes direitos, e até do dizimo no referido termo de dez anos que as leis concederam às terras novamente cultivadas n’algumas das nossas Ilhas: o que se manifesta pelo Alvará de 13 de Outubro de 1770 e pelo novissimo de 18 de Setembro de 1811.

§ 5º

Da minoração destas imposições

Fica dito que o segundo modo porque os povos podem ser directamente aliviados dos gravames que experimentam hé fazendo-se efectivamente alguma diminuição ou abatimento nestes impostos. Muitas razões fazem esta diminuição necessaria e muitas a fazem justa.
Primeiramente pode-se afirmar que se se vizitassem os terrenos das nossas provincias que estão sujeitos a estes encargos afim de se conhecer individualmente se eles os podem ou não suportar, achar-se-ia que n’algumas partes (pelo concurso de certas circunstancias fisicas, que quanto pareça se pode julgar constantes e independentes da maior fertilidade que acidentalmente possam agora ter os ditos terrenos) não seria possivel que um proprietario pagos todos estes tributos pudesse tirar interesse algum da sua cultura. De maneira que devendo-se ter feito esta necessaria indagação quando se deram os forais às terras, é certo que ela se não fez ou já no principio, ou quando os ditos forais foram reformados por ordem do Snr. D. Manuel. De tudo isto resulta que actualmente nas terras de que se fala, ou os Povos abandonam a cultura ou vivem na mais desgraçada condição, ou subtraem eles mesmos o pagamento das pensões devidas ao Senhorio ou Donatario de maneira que muitas vezes quando se arrematam as pensões já os rendeiros ou arrematantes dão os descontos proporcionados aos frutos que deixam de receber pela impossibilidade em que estão os povos de os pagar.
Mas prescindindo agora da consideração destes desgraçados terrenos, é certo que ainda que as terras em geral podessem bem suportar as pensões de que se trata no tempo em que elas foram estabelecidas por isso mesmo que estas e o dizimo formavam toda a massa dos tributos que então se pagavam; não se segue daí que as possam suportar hoje que as imposições fiscaes teem crescido progressivamente. E esta observação é tão simples e exacta que é escusado para a ilustrar recorrer aos outros obstaculos dependentes das calamidades actuaes e que tanto dificultam a cultura das terras já tão sobrecarregadas.
Nem com isto se duvida que haja muitos proprietários que tirem interesse de cultivar os predios que possuem e que são sujeitos a essas pensões: diz-se somente que muitos a não tiram porque teem acrescido outros tributos, porque as terras são menos ferteis e porque as despesas da cultura não teem actualmente proporção com o valor dos generos; e diz-se tambem que aqueles que ainda tiram interesse, o tiram pelas mesmas causas, muito menor do que no tempo em que as pensões foram estabelecidas.
Em resultado de todas estas considerações julga a Comissão 1º- que a alteração já proposta no sistema do pagamento e arrecadação das jugadas, outavos, quartos etc., é não só o primeiro meio de se aliviarem os povos sem prejuizo sensivel da Coroa ou dos Donatarios; mas é ao mesmo tempo a preparação necessaria para se conhecer a importancia real destes encargos e a necessidade de minorá-los nestas ou naquelas terras. 2º- que a extinção de alguns dos privilegios de izenção que actualmente existem pode sem prejuizo algum da Coroa e dos Donatarios, fazer diminuir os encargos à proporção do maior numero dos predios que a eles ficam sujeitos. E esta dimunuição bem se pode efectuar ao mesmo tempo que se fizer a redução a uma pensão certa pelo metodo ponderado no § 4º. 3º- Reduzidos assim e já diminuidos estes encargos a uma pensão e censo certo; ainda parece justo e necessario que os proprietarios que se julgarem demasiadamente gravados possam pedir e obter de V.A. R. a minoração de suas pensões do mesmo modo e nos mesmos casos em que V.A.R. for servido conceder a mesma graça aos que possuem foros certos e exorbitantes.
Nesta matéria que agora não é ocasião de tratar em toda a sua extensão, são muito dignos de se ponderar os providentissimos alvarás do Senhor Rei D. José de 16 de Janeiro e de 4 de Agosto de 1773 e de 10 de Junho de 1775 sobre a extinção e redução dos juros e censos usurários do Reino do Algarve: porquanto suposto que o Alvará de 15 de Julho de 1779 declarasse que se não deviam praticar as disposições dos referidos alvarás emquanto aos direitos reaes e foros que pagavam as terras dos reguengos e originalmente da Coroa, por isso que nestas não há suspeita de usura e só pagam o que é devido por forais; em tudo prescindindo da qualificação da usura que podia fazer mais odiosos aqueles contratos, não se pode duvidar que os direitos reaes e os foros quando são excessivos sejam igualmente onerosos aos povos e funestos à Agricultura, do que dantes eram os ditos juros e censos; e, por isso, uns e outros exigem igualmente as paternaes providencias de V. A. R.

Lisboa, 5 de Maio de 1813

Notas dos editores - Veja no nosso blogue Forais XVI. 1) Veja no nosso blogue Forais XXIV.
Fonte - BNP Reservados

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sexta-feira, 1 de janeiro de 2016

Covilhã - Para a História do Bispado da Covilhã I

A nossa publicação apresenta documentos do século XVI e XVII, encontrados no espólio de Luiz Fernando Carvalho Dias, que defendem o desmembramento da diocese da Guarda e da erecção do bispado da Covilhã.
A diocese da Guarda foi fundada na actual Idanha-a-Velha e a sua sede foi transferida para a Guarda, depois de D. Sancho I fundar a cidade, em 1199.
No século XVI tinha uma área muito extensa e abrangia povoações de vários distritos, como podemos constatar na descrição do Livro das Comendas do Bispado da Guarda e no mapa com que procurámos ilustrar a nossa publicação.


Algumas povoações do bispado da Guarda: 1) Trinta; 2)Manteigas; 3)Valhelhas; 4)Belmonte; 5)Touro; 6)Marmeleiro; 7)Sortelha;
8)SAbugal; 9)Meimoa; 10)S. Vicente; 11)Janeiro; 12)Penha Garcia; 13)Salvaterra; 14)Segura; 15)Rosmaninhal; 16)Idanha-a-Velha;
 17)Idanha-a-Nova; 18)Lardosa; 19)Alcains; 2o)Castelo Novo; 21)Sarzedas; 22)Proença; 23)Amêndoa; 24)Vila de Rei; 25)V.V. de Ródão; 
26)Constância; 27) Sardoal; 28)Mação; 29)Abrantes; 30)Ponte de Sor

Tinha uma área tão grande que em 1549, no reinado de D. João III, Paulo III fundou a diocese de Portalegre.
    Na bula da criação da diocese, Pro Excellenti, explicita-se:
“Sucede que a diocese da Guarda é muito extensa e que há nela muitas povoações e lugares afastadíssimos da cidade e da igreja da Guarda, e alguns deles montanhosos e frios e de dificílimo acesso, sobretudo no tempo de inverno, por causa dos muitos rios e porque o Tejo corre através desta diocese; e por isso o Bispo da Guarda não pode visitar, como seria de sua obrigação, toda a sua diocese, nem exercer todos os anos os outros deveres pontificais, nem conhecer pessoalmente, como convém, os seus diocesanos, resultando daí certa confusão na administração eclesiástica e descontentamento e perigo para as almas“. 

"Pela mesma bula eram separadas e desmembradas da diocese da Guarda as povoações de Portalegre, Castelo de Vide, Marvão, Alpalhão, Crato, Alegrete, Tolosa, Nisa, Vila-Flor, Póvoa das Meadas, Amieira, Belver, na margem direita do Tejo, Gavião, Montalvão, Alter do Chão, concelho de Margem e Longomel, no Alentejo; e da diocese de Évora a povoação de Arronches e as vilas de Arês e Assumar, com os seus termos, territórios, vilas e lugares, etc.

Na mesma altura pensava-se na erecção de outra diocese, desmembrada da Guarda também, a Covilhã. (1) Diocese grande, bem povoada e de boas rendas." 


**********
Fotografia da primeira folha de Documentos para o Bispado da Covilhã


Documentos para o Bispado da Covilhã - Sec XVI
1545 ?
Bispado da Covilhã





Rendas do Rol do Bispo
Vizinhos
Rendas do bispo



a vila de Covilhã e seu termo
4060
caria -  38320 rs
a vila de pampilhosa
0137

a vila de Castel branco
1417
189415
a vila de sam vicente da beira
0582
  86300
a villa de Castelo novo
0571 (1)

A villa datallaia
0062 (2)
(1+2) -  70616
A villa da ydanha a nova
0267
  93316
A ydanha a Velha
0199
  70454
A vila de Segura
0200
  46938
A vila de Salvaterra
0239
  57848
A vila de Pena Garcia
0042
  11000
A vila de Monsanto
0494
  66000
o Rosmaninhal
0191
  60300
A vila de Penamacor
0864
199009
A vila de Belmonte
0244
  60000
A vila dolleiros
0289 (1)

A vila dalvaro
0215(2)
(1+2) -        nihil
A vila da Bemposta
0039
    4000
A vila de Proença
0219
  51516



soma os lugares 19
soma os Vizºs
sª 1 conto 110933

10331

(Continua)

Nota dos editores - 1) Para conferir dados populacionais veja: http://covilhasubsidiosparasuahistoria.blogspot.pt/2012/03/covilha-os-forais-e-populacao-nos.html

Fonte - Brásio, António, "Quatro Dioceses que não se criaram", Revista Estudos, Revista de Cultura e Formação Católica nº 204, 1942

As Publicações do Blogue:

Estatística baseada na lista dos sentenciados na Inquisição publicada neste blogue:

quinta-feira, 17 de dezembro de 2015

Covilhã - Notícias Soltas

    


     A Cruz Processional de D. Sancho I ou o Cruzeiro foi inaugurado no ponto mais alto da Serra da Estrela, na Torre, em 1940.



   Lemos no “Diário da Manhã” que na inauguração estiveram muitas pessoas vindas de vários pontos da região, entre elas Dom José do Patrocínio Dias, Bispo de Beja e tio-avô do editor e muitos presidentes da Câmara; que também pretende recordar os Centenários da Fundação (1140) e da Restauração (1640) da Nacionalidade.
    Terá sido neste dia que o padre Morgadinho, pároco de S. Martinho (Covilhã), impressionado com a demonstração de fé dos presentes, lançou a ideia de se construir no alto da Serra um monumento a Nossa Senhora da Boa Estrela para o culto dos pastores que tanto passam naqueles montes. Constituíram logo ali uma comissão organizadora e iniciaram um sistema de cotas de 1000 escudos. As Juntas de Freguesia também foram colaborando.(1) Mais tarde o escultor António Duarte apresentou o esboço do monumento e iniciou a sua construção no Covão do Boi. É um baixo-relevo com mais de sete metros de altura.



    Foi inaugurado em 1946 com a presença de personalidades religiosas e civis. As festas em honra de Nossa Senhora dos Pastores realizam-se em Agosto e atraíam muitos visitantes, mesmo quando os caminhos eram tortuosos e de difícil acesso.


Nota dos editores - Observemos uma nota de pagamento de Álvaro da Cruz Dias (pai de Luiz Fernando Carvalho Dias e avô do editor) e as imagens que se encontram do lado esquerdo. Os membros da Comissão que assinaram o recibo foram o Padre Joaquim dos Santos Morgadinho, Luiz Fernando de Carvalho Dias e António Lopes.


terça-feira, 1 de dezembro de 2015

Covilhã - Inquéritos à Indústria dos Lanifícios XXXVI-XXXIV

Inquérito Social XXXIV

      Continuamos a publicar um inquérito social “Aspectos Sociais da População Fabril da Indústria dos Panos e Subsídios para uma Monografia da mesma Indústria” da autoria de Luiz Fernando Carvalho Dias, realizado em 1937-38.

   Hoje prosseguimos a apresentação de alguns "documentos históricos" incluídos na 2ª parte deste Inquérito. O primeiro é o Regimento de 1690.
O Regimento dos Pannos, que divulgamos, foi publicado pelo Doutor Valério Nunes de Morais, no anno de 1888 no jornal “Correio da Covilhan”; faz parte da sua “Memoria Historica Ácerca Da Industria De Lanificios Em Portugal” (1)
Recordemos a opinião que Luiz Fernando Carvalho Dias já veiculou neste mesmo Inquérito (2ª Parte):
“O Regimento de 1690, nos seus 107 capítulos, adaptou às novas necessidades da indústria o velho Regimento de D. Sebastião, que vigorava desde 1573. Para a elaboração do regimento ouviram-se todas “as pessoas inteligentes e de confiança” e “ os povos e as camaras das terras” onde se fabricavam os pannos, como era costume numa monarquia onde o Cesarismo era uma palavra desconhecida no vocabulário político, procurando ter sempre em vista e harmonia o interesse dos concelhos com o interesse superior da Corôa, representante máxima do interesse da república.
            A indústria representa para os concelhos uma enorme riqueza social pelos braços que emprega e material pela melhoria de vida a que leva às populações. Para o Reino, os lanifícios nacionais significavam uma barreira à evasão do ouro, dispensando a entrada de pannos estrangeiros. Embora a indústria nacional os não batesse em qualidade, eles não envergonhavam o país, de tal sorte que D. Luiz da Cunha foi a Londres vestido de bom panno da Covilhã. Com intuitos de protecção à Indústria, publicaram-se várias pragmáticas para obrigar os naturais a vestirem-se de panno fabricado no reino. O Regimento revelou o intuito de melhorar e regular o fabrico das fazendas. Não se esqueceu nele o mínimo promenor: durante a tosquia a lã devia ser separada de tal forma que, a que era considerada superior na ovelha, era aplicada aos melhores tecidos. Com o fim de obrigar o tecelão a cumprir o Regimento, na fabricação do tecido, levando-o a empregar nele toda a deligência e saber, criaram-se marcas individuais, para distinguir os pannos deste e daquele; cada qualidade de panno tinha a sua marca respectiva, para acautelar o público e diminuir os engannos entre os mercadores; cada terra chancelava também os seus pannos, para criar brios entre elas; regulou-se o emprego das tintas e os meios de as aplicar; as falsificações puniam-se com multas e quando contivessem matéria criminal, a pena era de degredo por dois annos para as partes dalém; regularam-se as funções de cada mester; o fabrico ficou sujeito à fiscalização do Védor dos pannos e à competência jurisdicional do Juiz de Fora.”

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[…]

REGIMENTO (de 1690)



Da Fábrica de Pannos em Portugal

Capitulo C

Como os pannos devem ser tozados por inteiro.

Por constar, que os pannos são tozados sómente na amostra, devendo ser tozados por inteiro, para mayor perfeição, o Védor não sellará panno algum sem que esteja tozado por inteiro, com pena de vinte cruzados para os Captivos, e accuzador, e de suspensão de seu officio até minha mercê; e a disposição d’este Capitulo se entenderá sómente nos pannos Dezochenos inclusivé, e d’ahí para cima.

Capitulo CI

Que as Fiadeiras não falsifiquem os fiados.

Na bondade, igualdade, e fineza dos fiados consiste a melhor perfeição da obra dos pannos; e porque as Fiadeiras costumão falsificar as fiações, fazendo que os fiados mostrem fineza, e bondade nas maçarocas pela parte de fóra, sendo pelo interior grosseiros, desiguaes, e mal compostos, de que resulta sahirem os pannos grosseiros, e encanelados; ordeno ao Védor dos pannos, que tenha particular attenção em obviar a falsidade das fiações; e toda a Fiadeira que for comprehendida n’este genero de falsificação, ou formar a maçaroca sobre enroladouro, que faça maior peso que o de hum papel, seja condenada pela primeira vez em dous mil reis, para o Védor, e denunciante, pagos da cadêa, e no valor dos arrateis que falsificar em dobro, para o dono d’elles; e os ditos arrateis falsificados mandará o dito Védor queimar perante si; e pela segunda vez será condenada na dita pena em dobro, e notificada sob a mesma pena; que não torne a usar do dito officio.

Capitulo CII

Que os officiaes Fabricantes sejão obrigados a denunciar huns de outros.

Se faltar a observancia d’este Regimento, necessariamente há de declinar a Fabrica dos pannos; e porque os mesmos officiaes Fabricantes são os que melhor conhecem os erros, e falsidades, que o panno leva: ordeno que os ditos officiaes sejão obrigados a denunciar huns de outros perante o Védor, de qualquer erro, vicio, ou falsidade, que acharem nas laãs, e pannos, ou tintas; como assim, o Cardador será obrigado a denunciar dos erros do Escarduçador, e as Fiadeiras dos erros do Cardador; e o Tecelão dos erros da Fiadeira, e o Pizoeiro dos erros do Tecelão, e assim huns de outros successivamente; e todo aquelle que sendo obrigado a denunciar os erros, e falsidades que outro houver comettido, os callar, ou dissimular, pagará por cada vez que incorrer n’esta culpa, a mesma pena que a dita culpa merecer por este Regimento, e mais quatro mil reis para o Védor, e denunciante, pagos da cadêa.

Capitulo CIII

Como os pannos serão espinzados.

Os pannos que são espinzados com espinza recebem muito damno por ficarem com buracos, que a espinza lhes faz nos fios que lhes quebra, pelo que convem que sejão espinzados com tisoura; e quem o contrário fizer pagará dous mil reis para o Védor, e denunciante, e pagará ao dono do panno a perda que tiver.

Capitulo CIV

Que os Imprensadores declarem os buracos, e roturas, que os pannos tiverem, e que ponhão a sua marca nos ditos pannos.

Como os pannos por via do contracto se costumão passar de Mercadores em Mercadores pregados na peça, e na bõa fé de serem perfeitos, sendo muitas vezes mal obrados, e levando por dentro nodoas, buracos, farpas, e roturas, de que resulta hum damno consideravel, em menos credito da mercancia; será o Imprensador obrigado antes de imprensar, e pregar os pannos, manifestar ao Védor todos os buracos, roturas, farpas, nodoas, manchas, e damno, que lhe achar, para que o Védor mande logo avaliar a dita perda, e a mande pagar ao dono do panno, se a requerer por quem direito for, e para se lhe fazer avaria na forma em que he disposto no Capítulo seguinte; e o Imprensador, que calla o dito damno, pagará pela primeira vez quatro mil reis, da cadêa, para o Védor, e denunciante, e pela segunda vez em dobro, e pela terceira vez será castigado como parecer justiça; e sob a mesma pena serão os Imprensadores obrigados a porem a sua marca nos pannos, que imprensarem.

Capitulo CV

Do modo com que o Védor ha de fazer as avarias, que achar nos pannos.

Huma das garndes falsidades, que nos pannos se achão, he serem obrados com desigualdade, parecendo na amostra finos, e bem obrados, e por dentro serem de outra sorte muito inferior, e trazendo buracos, roturas, farpas, nodoas, e manchas, de que não consta aos Mercadores, que ficão enganados em grande parte; e por occorrer a hum prejuizo tão consideravel, ordeno ao Védor dos pannos que não selle, nem despache panno algum, sem que primeiro seja despregado todo na sua presença, e visto; e examinado todo da amostra até à cóla, e achando-lhe perda, ou damno, ou constando-lhe d’ella pelo manifesto do Imprensador, a mandará avaliar, e logo se fará hum escripto assignado pelo Védor, ou feito por elle, em que declare o seguinte:

Este panno he de fulanno, de tal parte, e de tal côr, Dezocheno, Vinteno, ou Vinte-Dozeno, ou de tal sórte, leva tantos covados, tem de perda, e avaria, tanto, segundo foi avaliado: tantos de tal mez e anno, etc. Ou não leva perda, nem avaria, etc.

E o Védor, que despachar panno algum sem lhe fazer o dito exame, e avaria, na forma sobredita, perca logo o officio irremissivelmente, e seja punido crimemente como parecer justiça; e o tal escripto de avaria será cozido no panno pela parte de fóra, aonde seja visto, para que conste a todos da avaria, que o panno leva; e os Paneiros, ou Mercadores, que levarem ou venderem pannos antes de sellados, e avaliados na avaria que tiverem, e lhes forem achados sem escriptos na avaria, percão os ditos pannos; e paguem quatro mil reis, da cadêa, para o Védor, e denunciante.

Capitulo CVI

Que não hajão pentes gargantões, e que se queimem os que forem achados.

Os pentes, que são diminutos nas contas das puas, e tem menos puas, do que são devidas a largura que tem, são falsificados, e chamados gargantões, dos quaes hoje usão alguns Tecelães, e Paneiros, com grande escandalo e prejuizo do povo, e notavel detrimento da Fabrica dos pannos. Pelo que, ordeno aos Védores, fação logo vestoria por casa dos Tecelães, e Paneiros, e achando algum pente gargantão, e falsificado na conta das puas, segundo a largura que tiver, o fação queimar perante si, e notificar as pessoas, a quem forem achados, que nunca mais em tempo algum usem dos ditos pentes, com pena de vinte mil reis, pagos da cadêa, para o Védor, e denunciante.

Capitulo CVII

Que os Tintureiros não usem de materiaes falsos em suas tintas.

A falsificação das tintas he a maior ruína do credito e reputação da Fabrica dos pannos. Pelo que, mando aos Tintureiros não usem de modo algum de materiaes falsos em suas tintas, assim como he cinza, fungão, trovisco, e outros semelhantes que notoriamente servem na composição das côres falsificadas. E constando, que os Tintureiros usão dos ditos materiaes, pagará cada hum pela primeira vez oito mil reis, para o Védor, e denunciante e estará trinta dias na cadêa; e pela segunda vez será condemnado em dobro, e privado para sempre de poder usar do dito officio. Pelo que, mando aos Védores de minha Fazenda e a todos os mais Ministros, Corregedores, Provedores, Ouvidores, Juizes de Fóra, Védores dos pannos, e mais Officiaes e pessoas, a que o conhecimento, e execução d’este Regimento pertencer, que o cumprão e guardem e fação inteiramente cumprir e guardar, assim e na maneira, que n’elle he disposto, e declarado, porque assim o hey por bem, e todos os mais Regimentos, Leys, Provisões, Mandados, Privilégios, Capitulos de Córtes, e Sentenças, que se houverem passado por Mim, ou pelos Reys, meus Antecessores, sobre a obra, e manufactura dos ditos pannos, que forem contra o conteudo, n’este Regimento, derogo, e hey por derogadas, como se expressamente aqui fossem declaradas; porque só este quero que se cumpra, e guarde, como n’elle e em cada hum dos seus Capitulos he declarado, e como se fosse Carta passada em meu Nome, posto que o effeito d’elle dure mais de hum anno, e de não passar pela Chancelaria; sem embargo da Ordenação, livro segundo, titulo trinta e nove, e quarenta, e das mais ordenações em contrario, as quaes todas, e cada huma d’ellas, emquanto forem contra o conteúdo n’este Regimento, hey por derogadas, de Meu motu proprio, certa sciencia, poder Real, e absoluto. E mando outro-sim ao Regedor da Casa da Supplicação, e Governador da Casa do Porto, e a todos os Dezembargadores, que na maneira referida, cada huma na parte que lhe tocar, cumprão, e fação cumprir este Regimento, para cujo effeito se lhes remetterão os traslados d’elle impressos, e a todos os mais Tribunaes, que necessario for. E os Corregedores das Comarcas serão obrigados a remetter tambem os ditos traslados impressos aos Ministros, e Camaras, Védores dos pannos e officiaes a que pertencer de suas Comarcas, para o darem à sua devida execução, dando tanta fé, e credito aos traslados impressos do dito Regimento (sendo assignado por dous Ministros do Conselho de minha Fazenda) como se fosse o proprio por Mim assignado: o quehuns e outros cumprirão muito inteiramente, por assim convir a meu serviço, e bem de meus Vassallos. João Cardoso o fez em Lisboa, a sette de Janeiro de mil seiscentos e noventa annos. Sebastião da Gama Lobo, o fez escrever.
                                                                       Rey


Nota dos editores – 1)Doutor Valério Nunes de Morais era natural da freguesia da Conceição, Covilhã, tendo nascido em 1840. Casou com D. Rita Nazareth Mendes Alçada e Tavares Morais. Era jornalista e advogado. Foi procurador à Junta Geral do Distrito da Guarda, por volta de 1868; administrador do concelho da Covilhã anteriormente a 6 de Junho de 1871; de novo procurador, mas substituto, à Junta Geral do Distrito em 1887-89. Faleceu em 1901.


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